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　　此尊佛像见肉泥金，表皮烧古处理，为典型清宮造办处工艺。其头戴五叶冠，发髻高耸，浓眉大眼，连鬓络腮须，呈嗔怒相。上身袒露，肩披帛带，绕双臂于身体两侧自然翻卷；下着裙佩，裙缘錾刻叶纹为饰，饰耳珰、项链、臂钏等。左手托吐宝鼠，右手立于胸前，原手中所持宝物憾失；左腿内盘，右腿屈伸，右舒坐于圆边三角形覆莲底座上，座上沿刻“大清乾隆年敬造”，下沿刻“真達羅藥叉大將”，莲座背面刻“德行根本”。其做工精细，铜质精良沉实，制作考究，属典型乾隆宫廷造像，亦为乾隆时期六品佛楼中作供奉的佛教造像之一。真达罗(梵语:Sindura/Cindala) 白虎，又作新达罗，意译为执想。此大将的本地为普贤菩萨，是寅时之守护神。现笑怒容貌，身呈黄色。此尊真達羅藥叉大將整体姿态极似藏传佛教中的黄财神，这为真達羅藥叉形象的确定与研究起到了至关重要的作用。六品佛楼是清宫重要的建筑形式，为两层楼建筑，共七间，除正中一间（即明间）楼上下分别供奉宗喀巴大师像与释迦牟尼佛像之外，左右三间按照般若品（大乘佛教）、无上阳体根本品（无上瑜伽部父续）、无上阴体根本品（无上瑜伽部母续）、瑜伽品（瑜伽部）、德行根本品（行部）、功行根本品（事部）的顺序布置。故称“六品佛楼”，体现了藏传佛教显密兼修思想。从此尊莲座背部“德行根本”款并参考故宫梵华楼所奉同类造像，可知其当位于五室楼上德行根本品壁龛中。此尊造像胎体厚重，铜质莹润，造型规整，工艺精细，應确定为以梵华楼为代表的清代乾隆宫廷六品佛楼风格造像。