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城邦制形成阶段，奥林匹亚属于埃利斯城邦管辖，直到 晚期希腊， 这块圣地仍由埃利斯负 责管理。 关于奥林匹克赛会，古代没有独立成书的完整记 载。 在长期从事希腊哲学和地中海文化的研究中，陈村 富考汪认为，在现存资料中最为完整可靠的是鲍桑尼亚 (Pausa ni as )的纪实《希腊志》。 出生于西亚吕底亚、生活在公元二世纪的鲍桑尼 亚，一生在小亚细亚、巴勒斯坦、埃及、北非、希腊、意大 利漫游。留下十卷“希腊游记”。鲍桑尼亚说：“在希腊看 到的很多，打听到的奇闻轶事也很多。可是，所见所闻再 多，也多不过关于奥林匹克竞赛和厄流息斯( El eusi n i an) 秘仪。? 《希腊志》是鲍桑尼亚采用纪实手法写的，共有十 卷，其中奥林匹克竞技会所在的城邦埃利斯占了两卷。 在第六卷里，他介绍了奥林匹克获胜者的雕像，说并非 所有的胜者都有雕像，“本书也不是奥林匹克赛会体育 类胜者的记录，而只是这些雕像和捐赠者的说明”。不 过，如 同陈村富所 说，正是这 些记述，留 下了关于奥 林匹 克竞技会的宝贵资料。 除此之外，还有希腊著名诗人品达的《奥林匹克 颂》、狄奥多罗 《记述》。 基于这些资料，有关奥林匹克赛会的起源便有了多 种传说 。这在鲍桑 尼亚的《希 腊志》( 五 六两卷) 中也 整合 进去了 。但是作为 志书，《希 腊志》不仅 收集了奥林 匹亚 当地的许多神话传说，而且记载了大批赛会得主的碑 文，也就是当时真实发生的情况。 西库卢斯的《历史文献》和阿波罗多洛的
林匹克运动会的起源蒙上了一层神秘的色彩。 相传，宙斯之父、时间之神克洛诺斯从天神乌拉诺 斯和地母该亚处得知，他将被自己的一个儿子推翻。因 此，他凶残地活吞了每一个孩子。妻子瑞亚惟恐最小的 儿子又被其父吞食，于是命令卫士将刚生下的宙斯藏于 克里特岛伊达山 的狄特洞中。 宙斯长大后，在奥林匹亚与父亲克洛诺斯摔跤，结 果宙斯赢 了，取得众神 之王的地位。 后人为了纪念 他，便 、创立了竞技会，并在“宙斯圣林”修建了宙斯庙。另一个 传说讲的是宙斯与凡女生下赫拉克勒斯，天后赫拉意欲 除之。但是襁褓中的赫拉克勒斯似不该命绝，反而掐死 了天后派来的两条毒蛇，长大后因力大无比获得“大力 神”之美誉。 之后。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任 务，不到半天工夫便将国王堆满牛粪的牛棚打扫得一干 二净，但国王又不想履行赠送30 0头牛的许诺，赫拉克勒 一怒之下便赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹克 ．举行了竞 技会。
北京时间2008年3月24日17H 寸46分，奥运圣火采集 仪式在希腊赫拉神庙前隆重举行。身着乳白色祭司裙装 的众女祭司，手举橄榄枝，站在赫拉神庙通往古奥林匹 克竞技场的山坡上。最高女祭司娜荚普利手捧圣火火种 钵，从山坡上缓缓走下，宛如圣洁仙女从天际走来。 17时46分，娜芙普利抬头望着太阳，大声地祈祷： “太阳神。阿波罗，请将您神圣的光芒赐予北京奥运会f ’’ 那天籁之音，令在场的数千人屏住呼吸。仿佛是听到了 她的祈祷，一分多钟后，一缕火苗在雪亮的凹而镜内突 于古代奥林匹克 竞技会，近、现代有不少猜 测和讨论，我 们必须严格区分神话传说与历史事实，切忌将神话传说 作为史实来引证，更不能把古希腊哲学家毕达哥拉斯、 柏拉图认为是奥林匹克竞技会的获奖者。 且听我慢慢道来。
