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　　什么是内空？什么是外空？什么是内外空？以下几段说明，或者可以提供一些参考：「综合论师们(按：以《法蕴足论》、《集异门足论》、《大毘婆沙论》等说一切有部为主的论典)的意见：自己是内，他人是外；现在持续存在的是内，已不存在的是外；具主动性质的是内，被动的是外；身是外，心是内；内六处是内，外六处是外；粗重的是外，细腻的是内。如果观察他人，而能反省到自身，就可以称为内外了。分内、外，实在是相对而不是一成不变的。」(拙著《中阿含经十二选》第一八五页)「内空，是观六根，遣除其相而空；外空，是观六尘，遣除其相而空；内外空，即遣除根境综合相而空。如是修习，得到内心安住不动，是不移动。……不动，有解说为第四禅，因为到了四禅，不为三灾所动。但依『中阿含』的『大空经』与『净不动道经』看来，不动是合于空无边处定的。」(印顺法师着《性空学探源》第九○页)「所以这一修空的教授，起初可能只有二类：一、(空于五欲的)五欲空；二、(空我我所的)五蕴空。由于五欲是内根、外境相关涉而引起的，所以观五欲，可以分别的观外境的无常，内根的无常，内外缘生欲贪的无常。在传授中，分为内空，外空，内外空。空于五欲的分别观察，其实是内外关联着的，先观外空或先观内空，都是可以的。空于五欲的空观，分为外空、内空、内外空，于是对外空五欲而本有内空意义的，观五取阴而空于我慢的，名之为不动了。」(印顺法师着《空之探究》第五二页)